靴子是帮子略呈筒状高到踝子骨以上的鞋。在贾府里，穿靴子的人不少。
1.朝靴
《红楼梦》第三回。林黛玉初进贾府，**次见到宝玉，看他的打扮时，点明宝玉穿的是“小朝靴”。原文如下：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团 倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
朝靴本来是官员上朝时所穿，是一种尊贵身份的象征。贾宝玉没有官位，他所穿的是应该是朝靴的仿制品。
2.战靴
《红楼梦》六十三回，宝玉生日夜宴的**天，芳官打扮后成为一个男子模样。原文如下：
因又见芳官梳了头，挽起攥来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。
战靴是古代武士所穿的鞋，多以皮革制成。芳官原是戏子，舞台上戏子们扮演武将时都穿战靴，但与真正的战靴不同，多以缎制成。芳官所穿应是戏靴，并非真正的战靴。
3.女人皮靴
《红楼梦》第四十九回，贾宝玉和林黛玉在屋里闲谈时，小丫头子送了猩猩毡斗篷来，提醒外面下了雪。李纨的丫头来请林黛玉去商议开诗社之事。林黛玉便换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，同宝玉一齐到稻香村。
掐金挖云红香羊皮小靴的制作手艺极复杂。“掐”是一种针线工艺的名称。掐金挖云是用金线掐出边缘，再用其它丝织品控出云头形，装饰靴尖部位。红香羊皮是将羊皮染红。
史湘云赶到李纨屋里后，脱了褂子后，里头穿着一件半新的靠色三镶**秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。
麀皮应是母鹿的皮，这种皮软而柔，绒面保暖，适合缝制靴鞋。
雪天行走，林黛玉穿的羊皮小靴和史湘云穿的鹿皮小靴，都极珍贵，只有富贵人家的千金小姐才穿的起。
4.男人靴子
贾府富贵，男人们平时多穿靴子。
《红楼梦》第六回，刘姥姥在王熙凤面前诉苦时，有人通报“东府里的小大爷进来了。”凤姐忙止刘姥姥：“不必说了。”一面便问：“你蓉大爷在那里呢？”只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，轻裘宝带，美服华冠。这里点出贾蓉穿的是靴子。
《红楼梦》第九回，贾宝玉和秦钟上学堂受人欺负，贾蔷和贾蓉关系好，因此暗中相助，找来贾宝玉的小厮茗烟闹学堂。茗烟进学堂之后，贾蔷遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：“是时候了。”由此可知，贾蔷上学是穿靴子的。
《红楼梦》第七十八回,贾宝玉从外面回来，麝月秋纹带了两个丫头来等候，宝玉满口里说‘好热’，一边走一边摘冠解带……秋纹将麝月拉了一把，笑道：‘这裤子配着松花色袄儿、石青靴子，越显出这靛青的头，雪白的脸来了。”秋纹说的很清楚，贾宝玉穿是靴子。
其实除了他们以外，贾珍、贾琏和贾府的其他子孙都是穿靴子。
靸鞋是古代小儿经常穿一种鞋。鞋帮纳得很密、前帮深而覆脚，无后帮。《急就篇》卷二：靸鞮昂角褐。颜师古注：靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗称呼谓之跣子。清人徐珂认为靸鞋是“靸拉”，近似于现代的拖鞋。
《红楼梦》**十一回，史湘云到贾府，当天晚上她和林黛玉住在同一房间。“次日天明时，宝玉便披衣靸鞋往黛玉房中来，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。”
《红楼梦》**十五回，贾宝玉对林红玉留心之后，有心想要到身边使唤，但是又担心红玉做人不可靠，所以心里闷闷的，早起来也不洗漱。“宝玉便靸了鞋晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。”
《红楼梦》**十六回，贾芸到宝玉房里拜见时，“宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着本书，看见他进来，将书掷下，早堆着笑立起身来。”
《红楼梦》第四十五回，秋雨夜里，贾宝玉到林黛玉房间里探望她。林黛玉看脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋。
《红楼梦》第五十八回，清明之日，贾琏带人去往铁槛寺祭柩烧纸。因宝玉未大愈，故不曾去得。饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖，靸着鞋，步出院外。
《红楼梦》第六十三回，林之孝的带人查房，到怡红院里询问宝玉是否睡觉时，众人都回不知道。袭人忙推宝玉。宝玉靸了鞋，便迎出来，笑道：“我还没睡呢。妈妈进来歇歇。”
宝玉这六次趿鞋中，只有在看林黛玉时，明确说趿的是蝴蝶落花鞋。落花鞋是一种薄底鞋，蝴蝶落花就是在鞋上有针线绣的蝴蝶装饰。由此推测，宝玉平时穿的趿鞋都是平底鞋。
睡鞋，是旧时妇女睡眠时穿的软帮软底的鞋子。
徐柯《清稗类钞》服饰类里写到：“睡鞋，裹足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必驰，且借以使恶臭不外泄也。”叶大兵、钱金波主编的《中国鞋履文化辞典》曰：“睡鞋，亦称‘眠鞋’。旧时裹足妇女临睡前所著之软底鞋。睡前著之以防脚趾松弛，并以此取媚于枕席间。”
《红楼梦》第七十回，怡红院时早上，丫环们在炕上嬉戏，袭人让宝玉前去帮忙。宝玉听了，忙披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。
这里明确说到晴雯穿的是红睡鞋。其实不仅晴雯穿睡鞋，尤三姐也穿红鞋。
《红楼梦》第六十五回，贾琏偷娶尤二姐之后，想促成贾珍与尤三姐的好事，没想到尤三姐性情与尤二姐截然不同，她泼辣大胆，凭借姿色戏弄了贾珍和琏兄弟两人。原文如下：
这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。
尤三姐穿的红鞋，其实就是红睡鞋。
四、木屐
木屐是中国较古老的足衣。它通常由三部分组成：一是底板，通常以木料为之，作鞋底形，古时称之为“木扁”。上钻有小孔数个，以穿绳系。二是绳带，被称之为“系”，南朝无名氏《提搦歌》：“黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。”就指屐上的绳带而言。三是屐齿，均装在木扁下，其开头有扁平、四方及圆柱体等多种，前后高低大致相等。
木屐之所以这样构造，是为了方便在雨天、雪天或泥泞路上平稳行走。
《红楼梦》第四十五回，贾宝玉顶着秋雨来看望林黛玉，全身一点没被浇湿，他向林黛玉介绍自己的雨具后笑道：“我这一套是全的。有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”
棠木屐就是用棠木制作的木屐。棠木是一种乔木，木质坚韧，用它做成棠木屐质量属于上乘。
《红楼梦》第四十九回，下了一夜大雪后，宝玉因为忙着要同大家一起开诗社，所以早起盥漱后，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，便忙忙的往芦雪广来。
沙棠屐即是棠木屐。贾宝玉穿着它踏雪而行，是为了防滑。
一是通过鞋反映真实的生活。曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，善于把一件事物的性质、状态、特点等贯穿在情节中表现出来，这样不仅使小说更贴近生活，反映生活，而且还能让人更容易和清晰地还原书中日常生活。贾宝玉是贾府里较受宠爱的人，他在外出时穿着粉底小朝靴，在家时穿的是趿鞋，雨天雪天则穿的是木屐，不同的时候穿不同的鞋，真实地透露出了他的生活。
二是通过鞋写出了人物的身份。贾府里的人分为三六九等，哪怕同是主子少爷，层次也不相同，而这一点通过他们的鞋也能准确的展现出来。《红楼梦》第十七回，贾政带人游览大观园，问起各个住所需的帐幔帘子和陈设玩器古董是否配齐时，贾琏忙向靴桶取靴掖内装的一个纸折略节来，看了一看如数回答。《红楼梦》第六十回，宝玉看芳官手里擦春癣的蔷薇硝时，贾环想要时，是弯腰从靴桶内掏出一张纸来托着的。贾琏与贾环的靴子不同，贾琏的靴桶内有靴掖，而贾环的没有。根本原因在于贾琏是管家人身份，贾环不是。
三是通过鞋写了出贾府的富贵。贾府历经百年，其富贵气息早已渗透衣食住行之中。林黛玉和史湘云穿的皮靴是华贵，同样贾宝玉穿的棠木屐也比较珍贵。《山海经·西山经》：“昆仑之丘，有木焉。其状如棠，黄华亦实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”以此推断，棠木屐是贵重之物。
四是通过鞋写出了女性的独特之美。晴雯是一个漂亮的女孩子，在贾府主子们的眼里，她只是长得漂亮。其实不然，晴雯之美在于她的内在美、心灵美。她穿着红睡鞋与同龄的女孩子玩在一起，尤其是不避宝玉，彼此之间不设防，不低俗，没有一点龌龊之心，没有一丝污秽之意。与尤三姐穿红睡鞋的情形相比，晴雯展现出的美是纯净的，是**的。
《红楼梦》里的鞋，不仅尽显贾府的生活，还点明了人物身份性格，更彰显出人物外在之美和精神之美。在品味“满纸荒唐言，一把辛酸泪”中，细细品读其中的“鞋文化”，既能深刻地理解《红楼梦》里的人和事，也能更深刻地读懂《红楼梦》。
